我们总是乐于奔波，从一个地方到另一个地方，逃离或者寻找。但旅行的意义是什么？是朋友圈里令人艳羡的著名景区合影？是像集邮一样在手机地图上插满大头针？或许，旅行的意义只是在路上遇到一份最原始的感动。
北川，印在记忆深处的名字。走近它，有一种久违的感动。它让人明白：“只有经历过苦难的人，才能够认真对待生命。
第一次知道“北川”这个名宁，是在新闻里。2008年5月12日。
后来这个名字无数次被提及，伴随着一个个令人揪心的消息。
第一次去到北川，是在两年以后，2010年3月28日。北川羌族白治县灾后重建重大项目、绵阳市旅游业灾后重建重大项目——北川药王谷旅游度假区开业。这是北川在2008年地震后第一个开业的景区。
沿着宁静的涪江一路上行，很快就到达药王谷山口。仰望神山，山路沿着山体蜿蜒直上，消失在高处的云海之中，望不到尽头。在云海缭绕的群山中，某些阔别已久的感动伴着云雾的节奏在心底飘动。
山路曲折，弯道极多。转一个弯，身体就会被甩向一边。就在这摇摇晃晃中，路过许多散落在路边的羌韵十足的白色小屋，也遇到许多山民结伴向山上走去，一路说笑，仿佛赶着去参加一场盛大的节日活动。
慢慢地，眼睛所及之处，被一片红色占领。
那天，药王山上的辛夷花仿佛全都争着开放，由白到粉，由粉到紫，由紫到红，有的大如斗碗，有的小如茶杯。花开漫山，依坡势层层叠叠，染红了整片山头，宛如云霞朵朵飘忽于山林间。山上那一片百年辛夷林，成百上千株的遮天大树暗香远袭。春风吹过，辛夷花随风舞动，落了一地的缤纷，铺成一张天然的花瓣地毯。那场面蔚为壮观，满是春天的活力。
据说，当年白居易听说了药王谷的辛夷花天下无双，似信非信，于是千里跋涉，赶到药王谷来赏花，赞叹不已，提笔留诗一首：“紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。芳情相思知多少，恼得山僧悔出家。”辛夷树的生长对气候、海拔高度、湿度都很挑剔，只生长在海拔2000米的山谷。药王谷得天独厚的自然环境成为辛夷的理想家园，这片茂密的辛夷林，已历经了百年风雪的洗礼。
药王谷内分布着7000余亩连片森林，众多珍贵稀有中药材树或聚生成林，或散生于森林之中，树龄高达五百余年，此外还有60余种中药材观赏花卉，每年3月至11月鲜花次第绽放，形成壮观的高山四季药花花海奇景。原始中药材森林与中药植物芳香馥郁，湿润空气中含有百余种芳香性中药材分子，构成了神秘的“仙药气场”。中华医药始祖岐伯和药王孙思邈都曾仙居于此，遍寻山中草药，治病著书，原住民长期以种植采挖中草药材为生，长寿少病，远近闻名。
此时的北川还百废待兴，这辛夷花为北川的重生开出了新意。
那种凤凰浴火后的涅檗新生，是北川带给我的第一次感动。
再见北川，三年重建任务已经接近尾声，北川的老百姓都陆续搬进了山东整体援建的新县城中。北川的新县城异地重建在安昌河边，取名永昌，寄予了全国人民的希望：永远昌盛。
进入新县城，首先到达的是居民区，家家户户的窗口都挂着一根红色的绸带，随风飘扬着。当地人告诉我，那是羌红，是羌族人祈求吉祥的信物。北川人搬进新居，在家里挂出羌红来祈福，用传统的吉祥信物来祝福新生。
新县城里的标志性建筑——巴拿恰也在不久前开街了。 “巴拿恰”在羌语里意为“热闹的集市”，山东在再建一个新北川的时候，特意为北川人建了这一条针对游客的具有羌族特色的街道，因为只有启动商业才能更好地重建生活。
“浴火重生，锦绣永昌笑迎天下客；柳暗花明，古老羌乡喜接五洲情。”还记得当时巴拿恰大门旁的两座碉楼上飘扬着这样一副对联。刚刚开街的巴拿恰，热闹非凡，街上人头攒动。走在街上，我遇到一群穿着羌族服饰的少男少女，他们拍着羊皮鼓，欢快地跳着沙朗，看到游客走近便拉着他们一起跳起来，看上去仿佛无忧无虑。他们都是北川当地人，因为巴拿恰的开街而持续进行表演，就像那副对联上写的：“笑迎天下客，喜接五洲情。”
“清凉凉的咂酒诶｜伊呀勒索勒哦咿呀勒索勒呀｜请嘬请嘬请呀嘬｜咂酒诶
咿也喝不完｜再也喝不完的咂洒也｜再也喝不完的咂洒也……”
存北川的羌寨里，每到吃饭的时候，都会听到这悠扬的歌声，用毫不修饰的天然嗓音，唱出最厚重的热情。
旅游已经成为北川的支柱产业。当地老百姓开起了羌家乐，而这祝酒歌也成为游客吃饭时的一项“保留节日”。虽然这已经成为一种模式，但那声音里的质朴一直没变。
热情，是这些年每每我到北川最深刻的感受。
就像那首歌中唱的，喝不完的咂洒，也有说不完的情。
这份隋，是我们对北川的关注，是北川对我们的感谢。